Jag är student i Uppsala och läser till begravningsentreprenör och har
dålig insyn i det svensk-muslimska samhället. Hur väljer svenskfödda
muslimer att begrava sina släktingar här i Sverige? Väljer man en treditionell muslimsk
begravning även om man inte är fullt ut praktiserande muslim? Vilka andra
alternativ är möjliga? Är alla som väljer att begravas enligt muslimsk sed djupt religiösa?

Tacksam för svar och synpunkter!!

Välkommen och vilka bra frågor ärade gäst!

Väntar med spänning på att någon ska ge dig ett bra lärorikt svar så att vi andra också får lära oss detta om vi inte vet, jag personligen vet väldigt lite om Islamska brgravningar

Men var noga med att när du får ett svar att du får en källa där du kan kontrollera svaret att det inte bara blir någons egna åsikter eller tankar och lycka till med studierna!

Mvh maryam

Hej gäst.

Jag tror att den absolut största delen av muslimer i Sverige, oavsett deras personliga religiositet, väljer en "traditionell" muslimsk begravning, precis på samma sätt som svenska icke-muslimer begravs genom en kyrklig ceremoni, oavsett deras personliga kristenhet. Generellt så väljer en död person ganska lite, utan det är väl familjen som ombesörjer begravningen. Djup religiositet behöver inte vara en avgörande faktor i det fallet. Tradition har också inflytande över detta.

MVH

Hej!

Nog för att man inte kan välja när man väl är död, men innan finns det ju en hel del sätt att förbereda sin egen begravning på och meddela sina anhöriga vilka önskemål man har.
I Sverige begravs ca 80 % av alla döda enligt Sv Kyrkans ordning, men långt ifrån 80% av befolkningen är ju troende (den siffran sägs ligga runt 17%) så varför väljer man ändå kyrkan i den situationen? Existerar samma fenomen inom islam?

"Entreprenören"

Jag vet inte om det finns någon statistik över detta, men jag skulle gissa att siffran är närmare 90-95% av motsv. "kyrklig ordning" för muslimer.

Hej,

jag tror de flesta muslimer, oavsett graden av utövande av religionen, faktiskt tror på Gud och på att det finns en fortsättning efter döden. Då blir begarvningen extra viktig - "sista chancen" att placera sig på rätt sida i nästkommande existens.

En omständighet en "entreprenör" kanske bör ta med i beräkningen är att många väljder att sända hem den döde till hemlandet (även detta troligen oberoende av graden av utövad religiositet). Många motiverar det med att där finns fler släktingar som går till begravnngsplatserna och ber för de döda.

Intressant fråga. Jag tror de flesta med muslimsk bakgrund väljer att begrava sina släktingar på muslimsk begravningsplats/begravningsplats med muslimskt kvarter. Jag besökte en sådan och fann att många inte alls följde de regler som finns på en muslimsk begravningsplats. Begravningsplatsen såg rent av för jäklig ut. Gravstenar, stora som små och lite pampiga. Sedan lite utspritt med jordhögar med lite ogräs på. Jag finner detta vara ett problem för mig tex då jag vill begravas på ett islamiskt traditionsenligt sätt och inte ligga på en gravplats där ogudaktiga saker förekommer. Problemet är nog att dom som har hand om gravplatsen inte kan säga (och vet inte heller för den delen om islams regler) att där får endast jordhögar vara och där får ni gravstens dyrkare vara. Sedan jag som svensk tycker att jordhögarna måste skötas från ogräs och gärna se ut mer som jordvallar (ser snyggare ut) En annan grej vore om jordhögarna såddes med gräs så det blir ett snyggt gupp mönster i gräsmattan om det är en sådan begravningsplats med gräsmatta.

Jag efterlyser rena o fina begravningsplatser för muslimer och att begravningsplatserna följer en standard för att begravningsplatsen ska se respektabel ut och inte se ut som en utbränd stad.

Att det skulle vara "ogudaktigt" att resa en sten över graven är en åsikt som företräds av en liten minoritet muslimer. Hårdrar man den åsikten innebär det att man "ogudktig"-förklarar omkring en miljard muslimer världen över.

De som inte kan tänka sig att begravas på samma plats som den stora majoriteten av muslimer kanske får se sig om efter speciella lösningar som tillfredsställer deras behov. Man kan inte göra sådana special-behov till måttstock för alla andra.

På Skogskyrkogården har jag t.ex. sett att det finns en avdelning med enbart jordhögar som ligger i anslutning till de vanliga gravplatserna. Håller med om att lite ogräsrnsning där inte skulle vara helt fel.

Att det kan se ut som det gör på dessa muslimska kvarter på kyrkogårdar beror nog på att Islam inte är så organiserat i sverige. Brist på organiserade svenska muslimer som följer strikt islamiska riktlinjer. Som har bildat en Föreningen eller liknande som kan prata in sig ect. Det är där jag bor mest muslimer från ortodox kristna muslimska länder i östeuropa (säger inte länderna)
Skulle dock se lite konstigt ut om det var 2 olika kvarter. Men kanske skulle uppmuntra, ge väckarklocka till dom moderata muslimerna om hur man ska begrava sina anhöriga. Ett nödvändigt ont kanske?

Det är väl bara att sätta igån, i så fall. Med att organisera menar jag.

(Min personliga åsikt är dock att det finns för många muslimska organisationer, inte för få)

Och graden av organisation kan stå i motsatt proportion till antalet organisationer