En kvinna som ammar ett barn eller är gravid och som befarar att hon själv eller barnet ska ta skada av att hon fastar kan välja att inte fasta, men om hon befarar att bara barnet ska ta skada måste hon ge fidya* och ta igen den missade fastedagen. Om hon befarar att bara hon själv ska ta skada eller att både hon och barnet ska fara illa, behöver hon bara ta igen den missade
fastedagen utan att ge fidya.


*Fidya motsvarar c:a 700 gram av basfödan i det land man befinner sig och ska ges till fattiga och behövande som är berättigade till zakat. Om man missat två dagar ger man 1400 gram, osv.

Om man har missade fastedagar från en tidigare Ramadan, och har haft möjlighet att ta igen dem, men utan giltig ursäkt* underlåtit att göra det innan nästa Ramadan infaller, måste man – utöver att ångra sig och ta igen dessa dagar – ge fidya för varje missad dag.

Fidya motsvarar c:a 700 gram av basfödan i det land man befinner sig och ska ges till fattiga eller behövande som är berättigade till Zakat. Den dominerande åsikten i shafi'i-skolan är att fidya måste bestå av basföda. Det är alltså inte tillåtet att ge pengar istället. Jag återkommer med fler detaljer om fidya och zakat al-fitr inom de närmsta dagarna in sha Allah.


* Om man har en giltig anledning att inte ta igen dessa dagar, som när man t.ex. reser, ammar eller är sjuk under hela året, är det tillåtet att skjuta upp fastan så länge det giltiga skälet föreligger, även om det skulle finnas kvar i flera år. Har man haft en giltig anledning att inte ta igen dessa dagar, är det tillräckligt att fasta de dagar man missat och man måste inte betala någonting. (Reliance of the Traveller)

Glömska och brist på kunskap anses också vara giltiga anledningar, och man behöver därför bara ta igen de fastedagar man missat utan att betala någonting om man underlåtit att ta igen dagar från en tidigare Ramadan p.g.a. glömska eller brist på kunskap. (I'anat at-Talibin)